马上封侯,金世通告诉你不知道的猴文化
古文中原没有“猴”字,而是以“候”代表猴,因为猴子聪明、矫捷,每遇猎人设饵诱捕时都先“观望”,不容易上当,后来才加一“犬”边作为区别。
猴在中国悠久的文化中具有多元的面相和丰富意涵。古代猴在许多地区受到崇拜。中国著名古典小说《西游记》中的孙悟空可谓家喻户晓。在吉祥图像中,猴因为谐音“侯”,被赋予马上封侯、辈辈封侯、封侯挂印的祝福美意。
人们喜爱猴,因为猴为灵长目动物,通身透着机灵活泼,滑稽有趣。特别善于形象思维的中国人,早在三千多年前,就把猴子录进了象形字。《山海经》和《吕氏春秋》上称其为“犭爰”,《抱朴子》中称之为“猿”,至晋文学家傅玄作《猿猴赋》有云“戏猴而纵猿”之句。可见在古人心目中猿和猴都可称为“犭爰”。
《楚词》里尚有“猕猴”,晋阮籍作有《猕猴赋》沿承此名。“猕”音之变异又有先秦时期的“母猴”和《汉书》里的“沐猴”之称,类乎后来的“马猴”“毛猴”之俗称。晋人傅玄描述猴子“类胡儿……或抵掌而胡舞”。
后汉王延寿称其为“王孙”,“胡”与“孙”便与猴结了缘,于是它又有了“猢狲”之名。《礼•王制》中记载:“王者之禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。”自此以后,五爵虽有变化,但历代都有侯爵。人们希望加官封侯,于是给“猴”增添了一种吉祥、富贵的象征意义。
在自然界,猴子是唯一与人类同属灵长目的动物。“灵长”意为“万物之灵众生之长”,与其他哺乳类动物相较。猴子躯体四肢灵活,智力较为发达,与人类体型最为接近。
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